2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉，我指出那篇只是讀書筆記，談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文，問我： 「我想起在香港的初中建議古文課文中，長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章，不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方，而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見，是不是只是我的問題，這篇文章在語文中還是有價值，只不過我看不到而已？ 」 若非這位讀者提起，我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」，可能誤以為我幼承庭訓，自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣，是在離開學校後，胡亂看書，才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣，只是恰巧寫中文，才引用多些中國文學而已。
十二長生表是中國古老而精密的命理學工具，用來解讀個人八字中的十二生肖與五行之間的關係。 十二長生表的歷史和起源 十二長生表源自中國古代儒家學說，早期用於命理學和占星術，後來逐漸發展成為一種常用的命理工具。 十二長生表的基本結構和元素 這個表格以十二個地支為基礎，每個地支與五行有密切關係，用於評估命理中的吉凶祸福。 十二長生表中各長生的解釋和含義 深入探討每個長生的意義和象徵，解釋在命理學中的作用和影響。 如何根據個人八字使用十二長生表 提供步驟和方法，教導讀者如何根據自己的八字進行命理分析，利用十二長生表了解命運。 十二長生表在命理學中的應用和重要性 探討十二長生表在命理學中的角色和重要性，以及其對個人命運預測和改善的影響。 其他相關工具和資源與十二長生表的結合
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
漢朝 （前202年2月28日 [註 1] －9年1月10日，25年8月5日－220年11月25日）是 秦朝 後出現的 朝代 ，又稱 天漢 ，在 中國歷史 上極具有代表性，具有承先啟後的重要地位。 漢朝分為兩個歷史時期， 西漢 （前202年－8年）與 東漢 （25年－220年），中間為 王莽 篡漢建立 新朝 （9年－23年）與 更始帝 時期（23年－25年）。 亦有以東漢與西漢的 首都 代指，合稱 兩京 [1] 。 西漢第一位皇帝是 漢高祖 劉邦，建都 長安 ；東漢第一位皇帝是 漢光武帝 劉秀，定都 洛陽 ，合共29位皇帝。 漢朝是中國歷史上一個地跨 黃河流域 和 長江流域 的 帝國 ， [2] 漢朝常被稱為「 強漢 」，並與後來的 唐朝 並稱「強漢盛唐」，唐朝人亦有「以漢代唐」的現象。
[1]
001: 002: 003: 004: 005: 鄭玉珠. 龜山區. 辰恩 0932281946. 006: 007: 黃林桂英. 桃園區. 龍福 0955577714. 008: 009: 010: 011: 許寶琴. 桃園區 ...
因此不論男女，若60歲以後有出現「壽眉」的話，是一種比較好的現象。 但是如果低於60歲就有個別、叢狀、或者束狀的眉毛，那麼建議要去給醫生做個檢查，可以早點治療、調養身體。 近眼眉和远眼眉：眉毛与眼睛的相距较近的人，做事较沉不住气，同时大多比较阴险，家庭中风波不断。
湘君一名，美麗而動聽，念上去猶如蜿蜒的江水婉婉而來。 佳善 詩詞出處："佳辰恨我，空傳善頌，阻綴朋簪。 "——《全宋詞 朝中措（以海錯為唐守壽）》 點評：「佳善」選自於句中，可以理解為在美好的時辰，說著美好的祝福，表達了詞人對友人的祝福。 「佳善」適合作為女孩名，具有一種嫻雅貞靜的氣質，寓意孩子聰慧過人、善解人意，待人溫文爾雅、熱情周到，是個大家閨秀。 晨可 解析：寥若晨星，天之驕子。 《詩經·小雅·庭燎》：「夜如何其，夜鄉晨。 」晨字早也，搭配可字起名，給人一種簡單大方之感，清清爽爽，利落乾脆。 寓意未來閃耀、溫婉可人、神采飛揚。 整體字音懇切有力，讀起來婉轉沉穩，有從容優雅之感，給人以大氣淡定之印象。 舒悅 出處："冒霜停雪，以茂以悅，恣卷舒兮。 "——《全唐詩 鶺鴒頌》
夢見自己升職，財運上有所得，財務運勢不錯，都是之前努力所獲的回饋。 一番努力一番收穫，善用這一陣子的財務運勢，努力賺錢，努力存。 可不要讓自己的辛苦錢從左手進右手出纔好。
飛引弓一發 破其筈
